O popular artista hentai Kenji Gotou, que também atende pelo apelido de “Juan Gotoh“, compartilhou uma atualização por meio de sua conta oficial no Twitter de que uma de suas propostas foi rejeitada por uma equipe editorial online devido à adoção de supostos padrões ocidentais, onde qualquer garota com orelhas ou caudas de animais são consideradas bestialidade.
Caso você esteja interessado, alguns de seus trabalhos mais populares incluem “Tanoshii Hoken Taiiku (196293)”, “Gatai! Namahame Kazoku (319070)” e “ Doutei Jirushi (125285)”. Por outro lado, entre os fãs da indústria de anime, o termo “zoofilia” geralmente não é usado, mas “bestialidade”. Há uma grande lacuna entre três termos, sendo o mais forte “ bestialidade”, que se refere a ter relações sexuais com animais. Depois vem “furry”, que se refere a ter relações com animais antropomórficos (como os personagens de BEASTARS). E no final vem “kemonomimi”, que se refere a personagens com orelhas ou rabos de animais, enquanto todo o resto é humano.
É improvável que “kemonomimi” possa ser considerado “zoofilia”, afinal, mesmo na vida real existem trajes eróticos que incluem rabos de animais inseridos no ânus e tiaras com orelhas de animais. E usar esses brinquedos sexuais seria considerado fazer sexo com um animal? Certamente é impossível de acreditar, mas Kenji Gotou apontou que essa foi a explicação que deram a ele por rejeitar seu trabalho.
Confira os trechos traduzidos de seu Twitter:
“Falando nisso, para o mangá erótico que estou desenhando atualmente, quando sugeri fazer uma cena de sexo em um santuário com uma sacerdotisa que tinha orelhas e rabo de gato, me disseram: “Porque este é um e-zine, estamos com medo de quebrar a regra sobre “sem bestialidade”, então a adição das orelhas e da cauda foi rejeitada. Como os e-zines seguem os padrões ocidentais, coisas como essa às vezes podem acontecer.
Mesmo quando eu disse que era um ‘neko’ e não um ‘furry’, o editor não sabia o que dizer. Hmm, sobre o assunto do kemonomimi, basicamente o editor principal terceirizará o e-zine para outra empresa que trabalha na indústria de publicação online, então o editor não pode dizer imediatamente se está tudo bem ou não. Normalmente falando, você pensaria que eles estão pensando demais, mas assim que há um relatório da editora online dizendo “isso é ruim”, é fácil rejeitar o mangá.
Para publicações em papel, as únicas partes envolvidas são o editor e os distribuidores. No caso das revistas eletrônicas, muitas empresas como a FANZA ou a Amazon Kindle estão envolvidas nos negócios. Falando nisso, meus livros eróticos, que apresentam muitas histórias do gênero onee-shota e incesto, foram praticamente removidos do Kindle. Eles estavam disponíveis lá uma vez, mas de repente um dia foram removidos. É bastante difícil. Assim que alguém levanta a voz e diz: “Não acredito que você está distribuindo algo tão nojento quanto isso”, eles retiram.
Como devo dizer isso? Os editores, pelo menos no Japão moderno, têm o dever, ou pelo menos a pretensão, de que a liberdade de expressão deve ser protegida. Mas para as editoras online, não existe tal entendimento. “Se houver reclamações, vamos removê-las. Não nos importa”.
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